Her insan kendi yolunda bireyseldir. Her insanın karakterini nasıl geliştirdiği sadece çevresi ve dış faktörlerden değil, aynı zamanda mizaç olan bazı doğuştan gelen özelliklerden de etkilenir.
İhtiyacınız olacak
Genel Psikoloji Ders Kitabı.
Kullanım kılavuzu
1
Mizaç doktrininin temeli eski Yunanlıları koydu. İlk olarak eski şifacı Hipokrat tarafından yaratıldı ve Roma doktoru ve filozof Claudius Galen fikirlerini sürdürdü. Araştırmalar sayesinde, bir kişinin bireysel özelliklerinin vücudundaki sıvı oranı ile belirlendiği sonucuna vardılar. Böylece mizaç türlerinin modern isimleri. Dört sıvıdan hangisi - kan, lenf, sarı safra veya siyah safra - baskın, bireyin özelliklerini, zihniyetini, davranışını etkiler. Kanın baskın olduğu durumda (lat. "Sanguis" den), bir kişi sanguine bir kişidir. Güç lenf alırsa (lat. "Phlegma" dan), kişi flegmatiktir. Sarı safra (eski Yunanca "Choie" den gelen) choleric bir adamdır. Siyah safra hakim olursa (eski Yunanca "Melania choie" den), o zaman önünüzde bir melankoliktir. Bu doktrin, Hipokrat-Galen mizacının humoral teorisi olarak tarihe geçti. Mizah denir, çünkü Latince "mizah" "sıvı" anlamına gelir. Daha sonra, bu teori dünyadaki bilim adamları tarafından geliştirildi.
2
Flegmatik, modern psikolojide dengeli, biraz yavaş, inert, aktif değil olarak tanımlanır. Genellikle muhafazakar, yenilikleri tanımıyor. Onun jestleri ve yüz ifadeleri saklıdır, konuşması yavaş. Tembellik, sakinlik, dayanıklılık doğasında vardır. Onun ruh hali genellikle değişmeden kalır. Buna rağmen Pavlov tarafından güçlü bir sinir sisteminin sahibi olarak tanınıyor. Choleric, aksine, durdurulamaz, aktif, dürtüsel, duygusal (genellikle çok fazla). Ruh hali sıklıkla değişir, yüz ifadeleri ve jestleri telaffuz edilir. Flegmatikin aksine, bu dengesiz bir tiptir. Sanguine, aynı zamanda choleric, çok aktif, girişken, arkadaş canlısıdır. O açık bir iyimser ve akılcı. Ancak, choleric'den farklı olarak, dengeli. Bir melankolik oldukça duygusal, savunmasız, kapalı ve hatta kötümserdir. Açıkça duygusal ve etkileyici, dış uyaranlara karşı çok hassas. Genellikle melankolik, yukarıdakilerin aksine zayıf bir tip olarak sunulur.
3
Bugün, mizaç tutumu ve bir kişinin karakteri ile bağlantısı belirsizdir. Bu konuda dört ana yaklaşım vardır. Bazı bilim adamları mizaç ve karakter kavramlarının aynı olduğuna inanmaktadır. Diğerleri, aksine, onları tamamen birbirine zıt bir şey olarak sunar. Yine de diğerleri, mizacın karakterin bir parçası olduğuna ve ayrılmaz bir şekilde onunla bağlantılı olduğuna inanıyor. Temel nitelikte bir çekirdeğe sahip mizacı temsil ederler. Dördüncüsü mizaçta karakterin doğal temelini görür. Elbette, hiçbiri doğru değil ve kimse yanılıyor. Her görüş kısmen doğrudur ve olması gereken bir yeri vardır. Ancak, psikologların hangi teorilere bağlı kaldıklarına bakılmaksızın, hepsi mizacın karakterin aksine, kişinin zamanla değişmeyen bireyselliğinin doğuştan gelen bir özelliği olduğu konusunda hemfikirdir. Mizaç özellikleri, yaşamın 4-5 yılında bir yerde ortaya çıkar. Ancak sadece mizaç bireyin davranışını belirlemekle kalmaz. Sosyalleşme sürecinde edinilen yeni karakter özellikleri şeklinde yaşam boyunca birçok katın ayarlanabileceği bir temel gibidir. Söyledikçe, mizaç, bir insanın doğduğu şeydir ve karakter, yaşam boyunca kendisi üzerinde çalışmanın bir ürünüdür.