Hepimiz bir zamanlar eylemlerimizden veya eylemlerimizden utandık. Toplum ve ahlak eylemlerinizi ve eylemlerinizi farklı şekilde nitelendirir. Şarabın ne olduğunu görelim.
Açıkçası, “günah” kavramını içermeyen tek bir dini sistem yoktur: en ilkel, ilkel inançlar bile rasyonel olarak açıklanamayacak çok sayıda yasak, “tabular” ile ayırt edilir. Bir tabu bozulur, bir günah işlenir - ve bir kişi onun yanlış yaptıklarını ve arındırma ritüel eylemlerini gerçekleştirdiğini anlayana kadar dışlanmış olur.
Gerçekten de, belki de, utanmadan, eylemlerinden herhangi birini anlatabilecek normal bir kişi yoktur; her insanın bir dereceye kadar suçluluk hissine sahip olduğu ortaya çıkıyor. Burada, birisinin diğerlerinin olağanüstü davranışlarını öğrendiğinde bir kişinin tam olarak utanç duyduğunu görebilirsiniz; Suçluluk, daha derin ve kişisel bir deneyimdir.
Kural olarak, günlük bilinçteki suçlu duygular kavramının olumsuz bir çağrışımı vardır: bu, ortadan kaldırılması gereken kötü, kendini yıkıcı bir duygudur. Ama öyle mi? Gerçekten de suçluluk, böyle bir kişinin kendi kötü gördüğü, kendi değer sistemiyle tutarlı olmayan eylemiyle bağlantılı olarak ortaya çıkar. Bundan sonra suçlu hissetmek için bir tehlike yoksa, bir başkasına zarar vermekten, şiddetten, hırsızlıktan ne koruyacak? Yapılanlar için utanç yok (belki kimse bunu bilmeyecektir), cezalandırma korkusu değil (istatistikler, sertleştirilen cezaların suç düzeyini azaltmadığını söylüyor), ancak kişisel sorumluluk, kendisine, icra ve cellat rolünün suçlu olduğunu, - bu, başkalarıyla ilişkili olarak insan davranışını düzenleyen sınırlayıcı bir ilkedir.
